莫繩孫(1844——1919后),清末藏書家。字仲武,號(hào)省教。貴州獨(dú)山人,莫友芝次子。
咸豐八年(1858)隨同父親一道進(jìn)京,后兩次進(jìn)京赴考,官知府、兩淮候補(bǔ)監(jiān)、兩淮候補(bǔ)鹽運(yùn)使。清光緒十二年(公元1886年)隨劉瑞芬出使俄國(guó)與法國(guó),任參贊,因剛直不阿受責(zé)去職。長(zhǎng)期獨(dú)居揚(yáng)州,整理和刻印祖父與父親遺著,集成《獨(dú)山莫氏遺書》六十六卷。原版留存至今,由江蘇人民出版社重新印刷發(fā)行。他繼承其“影山草堂”藏書,其收藏除了其父購(gòu)藏的古籍外,并陸續(xù)有書購(gòu)進(jìn)。如唐寫本《說(shuō)文解字木部殘卷》、明本《徐霞客游記》、清初刻本《通雅刊誤補(bǔ)遺》等書。最大的貢獻(xiàn)是和刊印了莫友芝編撰的《郘亭知見(jiàn)傳本書目》、《宋元舊本書經(jīng)眼錄》,這是其父莫友芝從同治四年(1865)至八年(1869)數(shù)年間客游上海等地時(shí)所見(jiàn)宋、金、元、明槧本及舊抄本、稿本的記錄。1923年上海掃葉山房石印重版。另編有《文淵樓藏書目錄》油印本。將《獨(dú)山莫氏遺書》數(shù)十卷刻印出來(lái),直到今天莫氏著作得以為世人展閱,其功不可歿。藏書印有“莫印彝孫”、“莫繩孫字仲武”、“莫印經(jīng)農(nóng)”、“獨(dú)山莫繩孫觀”、“莫繩孫影山草堂圖記”、“獨(dú)山莫繩孫字仲武號(hào)省教影山草堂收藏金石圖書印”等。家中藏書在其壯年時(shí)尚能恪守,晚年家境漸貧后,藏書相繼散出。曾致函給繆荃孫,有心將藏書出售給京師圖書館,后來(lái)藏書在去世后散出,先后被端方、潘景鄭等人收藏?cái)?shù)部,其余被書商柳蓉村(一作柳蓉春)購(gòu)去。
1872年,辦完喪事的莫繩孫取通鳳岡回老家獨(dú)山,鳳岡有識(shí)之士設(shè)宴以待,并邀至鳳岡縣城龍井一覽。龍井是鳳岡縣城居民汲水浣紗之處,此處巨石交錯(cuò)、古木參差、藤蔓盎然,后壁有一石洞,泉水自洞中淌出,甘洌清涼,四時(shí)不絕。泉邊石壁上鐫刻有先人章句,莫繩孫觀后不禁心生感慨,遂而在泉邊一石壁上題書:“龍泉”二字,為鳳風(fēng)留下了可貴的莫體小篆,落款為“同治壬申獨(dú)山莫繩孫”九字,也為鳳岡留下了莫體隸書!褒埲弊瓡,系橫列陰刻,每字各長(zhǎng)18厘米,寬10厘米,上部慎密,下部舒展,運(yùn)筆蒼遒,穩(wěn)重端莊,給人一種柔中寓剛,俊健儼然的美感,落款為隸書,與“龍泉”二字相得益彰,互映增輝。鳳岡幸得莫體墨寶,百多年來(lái)給龍井增添了聲色無(wú)限。至今,龍井已被鳳岡縣政府撥款開(kāi)發(fā),成為人們閑暇之余的好去處,人們品龍泉水觀古人跡,自是一種享樂(lè)。
上世紀(jì)80年代,省電視臺(tái)策劃了個(gè)系列欄目叫《可愛(ài)的貴州》,攝制組到鳳岡錄相,意欲拍攝莫體篆刻“龍泉”。可是10多人在龍井尋找兩天始終未見(jiàn)“龍泉”蹤跡,使電視臺(tái)的拍攝者抱憾而歸。“龍泉”石刻突然不見(jiàn),頃刻傳遍鳳岡縣邑。當(dāng)時(shí),酷愛(ài)書法的余選華老師聞知后,懷疑莫體“龍泉”失蹤是被人所盜,深感痛惜,當(dāng)即揮毫題詠一絕,茲以志之。“古洞云飛雪,清池說(shuō)泛霞!埲瘯鲰,疑是晉張華。”詩(shī)中,余老巧妙的運(yùn)用晉代張華派雷煥盜掘龍泉?jiǎng)Φ牡涔剩闯饬送当I者的可恥行徑。
1992年盛夏某日,鳳岡文史愛(ài)好者干國(guó)祿在龍井邊納涼消暑,不禁又想起失蹤的莫體“龍泉”,便在龍井邊的石壁上細(xì)心翻找,在洞口左側(cè)無(wú)意中發(fā)現(xiàn)石壁上有脈鑿痕。干國(guó)祿便順痕清理,掀去上面厚厚的藤蔓、苔蘚,露出的竟是100多年前的“龍泉”石刻,居然完好無(wú)損。干老欣喜至極,立即報(bào)知縣文管部門,文管部門聞知后對(duì)其進(jìn)行認(rèn)真考證并加以保護(hù),還將其采取拓片收藏。其實(shí)珍貴的莫體石刻并沒(méi)有被盜,它只是在厚厚的履蓋物下“冬眠”了100多年。莫繩孫留墨鳳岡,對(duì)于這件書法石刻作品的存在,不管是提升鳳岡龍井景點(diǎn)的人文價(jià)值,還是研究莫體書法,“龍泉”都是一塊不可多得的瑰寶。
作品
輯《金石文字集拓》等。自編有《影山草堂書目》。出版其父莫友芝《宋元舊本經(jīng)眼錄》(清同治十二年金陵刻本)