赫章“彝族鈴鐺舞”：古老而靈動(dòng)的民族之舞
在貴州西北部的赫章縣，有一顆璀璨的民族文化明珠——彝族鈴鐺舞。它宛如一部生動(dòng)的史書(shū)，承載著彝族人民悠久的歷史與深厚的情感，以獨(dú)特的藝術(shù)魅力在歲月長(zhǎng)河中熠熠生輝。
【歷史淵源】
彝族鈴鐺舞，彝語(yǔ)稱“懇合唄”，意為靈體告別舞，其起源可以追溯到公元前8世紀(jì)彝族先民篤爾帝分封六侯的時(shí)代。當(dāng)時(shí)彝族先民經(jīng)歷著頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)，在護(hù)送陣亡將士時(shí)，為了抒發(fā)悲痛之情，人們?cè)谕局刑环N戰(zhàn)狀舞，舞動(dòng)中搖響手中的馬鈴控制節(jié)奏，“鈴鐺舞”由此得名。后來(lái)，這種戰(zhàn)狀舞逐漸演變?yōu)榧漓敫鎰e的舞蹈，成為安撫戰(zhàn)死在戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)士的靈魂、慰藉死者的重要方式。
【藝術(shù)特色】
表演形式：原始的彝族鈴鐺舞僅限男性演跳，如今女子也加入其中。舞蹈以鼓、銅鈴鐺為節(jié)拍，無(wú)音樂(lè)伴奏，靠鼓點(diǎn)及舞者搖響手中的銅鈴聲來(lái)統(tǒng)一動(dòng)作，嗩吶只作間隙的吹奏。舞者右手執(zhí)馬鈴鐺，左手執(zhí)彩帶，以腰部為軸心，腰腹前后左右來(lái)回旋動(dòng)，雙手左右上下轉(zhuǎn)腕搖鈴并揮舞彩帶，時(shí)而抬首后仰，時(shí)而方步前傾，時(shí)而下蹲，時(shí)而靠地翻滾，一走一停，緩急有序。
風(fēng)格特點(diǎn)：彝族鈴鐺舞表現(xiàn)形式雄渾悲壯、豪放粗獷，兩隊(duì)舞者作躍馬揚(yáng)鞭狀，相向而來(lái)，縱橫有序，變幻無(wú)常。其動(dòng)作力度很大，伴唱的詞曲悲壯感人，將戰(zhàn)場(chǎng)上勇猛威武、彝山漢子的血性氣概表現(xiàn)得淋漓盡致。男女舞者精妙組合，男子剛健豪放，女子柔媚舒展，使原始粗獷的舞蹈更加絢麗多姿。
【文化內(nèi)涵】
喪葬祭祀：彝族鈴鐺舞最初是在喪葬場(chǎng)合表演的傳統(tǒng)民間舞蹈祭祀活動(dòng)，通過(guò)舞蹈表演加上歌師的訴唱來(lái)祭奠亡靈，表達(dá)對(duì)死者的悼念之情。在祭祀中，搖響鈴鐺有與死者靈魂溝通之意，舞者用敘述的形式，從歌詞上表現(xiàn)死者的生平事跡，為死者開(kāi)出一條沿歷史上老祖宗的遷徙路線去老祖宗的歸宿地的路。
民族精神：鈴鐺舞蘊(yùn)含著厚重的彝族文化，既具有獨(dú)特的舞蹈藝術(shù)價(jià)值，又具有歷史、倫理、哲學(xué)等多方面的認(rèn)識(shí)價(jià)值。它體現(xiàn)了彝族先民在與大自然的搏斗中翻山涉水、逢山開(kāi)路、遇水搭橋的勇敢和堅(jiān)韌，以及男耕女作、生息繁衍的奮斗精神，是彝族人民不可或缺的一種精神生活方式，能起到振奮民族精神、提升心靈境界的積極作用。
【傳承與發(fā)展】
2006年6月，赫章“彝族鈴鐺舞”被中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)聯(lián)合授予中國(guó)民間文藝的最高獎(jiǎng)——第七屆中國(guó)民間文藝“山花”獎(jiǎng)；2008年6月7日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。如今，赫章縣的彝族鈴鐺舞不僅在白事場(chǎng)合表演，在一些節(jié)日喜慶、農(nóng)閑時(shí)亦比較常見(jiàn)。在赫章縣的火把節(jié)等活動(dòng)中，鈴鐺舞更是成為不可或缺的節(jié)目，向八方賓客展示著其獨(dú)特的魅力。
貴州畢節(jié)赫章“彝族鈴鐺舞”作為彝族文化的瑰寶，歷經(jīng)數(shù)千年的傳承與發(fā)展，依然保持著其原始的韻味和獨(dú)特的魅力。它是彝族人民智慧的結(jié)晶，是民族精神的象征，也是中華民族文化多樣性的生動(dòng)體現(xiàn)。在新時(shí)代的今天，讓我們共同努力，保護(hù)和傳承好這一珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓赫章“彝族鈴鐺舞”在未來(lái)的歲月里繼續(xù)綻放光彩，為世界展現(xiàn)彝族文化的獨(dú)特魅力和深厚內(nèi)涵，讓更多的人了解和喜愛(ài)上這一古老而靈動(dòng)的民族之舞。
