在雷公山片區(qū)，短裙苗主要生活在雷山大塘的新橋、獨(dú)南、烏的、掌批、橋港、桃江、掌雷、略果等，與長裙苗有所區(qū)別，短裙苗春夏秋冬四季都身著短裙，神秘而誘惑。在苗族的上百個(gè)支系中，短裙苗同胞居住得比較高，因此，被大山的圍困和周圍強(qiáng)勢文化的包圍，他們成了弱勢群體，不但文化得不到尊重，短裙還被作為嘲笑的對象或視之為落后、愚昧不化的象征。經(jīng)歷了無數(shù)次水與火、風(fēng)與雨的考驗(yàn)，雖然山寨在崇山之中顯得有些偏僻、封閉，但封閉的只是地域，而不是人的心靈。他們超前的穿著打扮已經(jīng)與當(dāng)今人類優(yōu)異品格接軌，是世界性的時(shí)尚。
貴州雷山大塘七寸短裙苗（圖）
【雷山大塘短裙苗】
在黔東南大山深處，有一支服飾特別古老而時(shí)尚的苗族，在五百年前他們就已經(jīng)穿著“超短裙”。特別是姑娘、婦女，無論春夏秋冬她們都穿著僅有十多公分長的短裙，后來由于服飾的明顯特征，在苗族的分支中人們稱他們?yōu)椤岸倘姑纭保@個(gè)“短”字實(shí)際上已有五六百年歷史。這就是大塘短裙苗。
【獨(dú)南短裙苗寨】
獨(dú)南短裙苗寨，也叫獨(dú)南苗寨，官方名字為獨(dú)南村，原名叫同南， 而在神話傳說和古歌兀術(shù)中的名字為野河略，黔東南州雷山縣第一任縣長楊昌倫（并連任六屆）和中國第一位用漢語寫作的短裙苗族青年詩人、知名記者南往耶就出生于此。短裙苗族聚居村寨，位于貴州省雷山縣西南邊緣，地處牛欄、烏的、也耶、烏杰等四個(gè)村寨交界處，與丹寨縣接壤，全村轄黨古、作谷、同南三個(gè)自然寨，共九個(gè)村民組，現(xiàn)有300戶，總?cè)丝?200人，全系苗族中的短裙苗。獨(dú)南苗寨每年農(nóng)歷五月的粽粑節(jié)是方圓幾百里苗族村寨最神秘的民族節(jié)日，也是獨(dú)南苗寨最獨(dú)特的民族節(jié)日，而且是唯有獨(dú)南苗寨的短裙苗族兒女才能過的節(jié)日，有相當(dāng)?shù)囊?guī)矩，區(qū)別與任何地方的苗族村寨。獨(dú)南苗寨民風(fēng)淳樸，外界人士涉足較少，是雷山縣境內(nèi)保存最完好的一塊未受污染的生態(tài)文化凈地。
貴州省雷山縣掌批苗寨，坐落于崇山峻嶺之中，梯田依山而建。祖先們在這里開創(chuàng)了獨(dú)特的山地文化。苗族是一個(gè)遷徙的民族，按支系劃分有上百余種，人們把居住在這里的苗族稱為“短裙苗”，這個(gè)“短”字實(shí)際上已有五六百年歷史。因?yàn)檫@里的苗家人不但在飲食上十分講究，在衣著上也獨(dú)具魅力。特別是姑娘、婦女，無論春夏秋冬她們都穿著僅有十多厘米長的短裙，隨著與外界的交往，她們也開始在裙子下面穿上了褲子，這樣可能更便于勞作。在苗族的上百個(gè)支系中，短裙苗同胞居住得比較高。從先民們最初的茅棚草屋到現(xiàn)在規(guī)模龐大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、功能齊全的木樓。短裙苗同胞一定是經(jīng)過了漫長的歲月，經(jīng)歷了無數(shù)次水與火、風(fēng)與雨的考驗(yàn)，才有了今天這一百多戶人家。山寨在崇山之中顯得有些偏僻、封閉。但封閉的只是地域，而不是人的心靈。尤其是苗族的婚姻從來都是自由的。生活在這里的短裙苗姑娘是幸福的，歷史上苗族就崇尚婚戀自由，父母從來不干涉兒女的婚姻大事。女兒該出嫁了，母親就會按部就班地準(zhǔn)備女兒的嫁妝。苗族的母親是非常令人佩服的，她們寧可是沒有吃、沒有穿，也要為女兒準(zhǔn)備一套漂亮的銀飾來陪嫁。
穿超短裙有五六百年歷史
從貴陽出發(fā)，經(jīng)歷了一夜的車程到達(dá)了一個(gè)叫空申的苗寨。這里的苗家人不但在飲食上十分講究，在衣著上也獨(dú)具魅力。特別是姑娘、婦女，無論春夏秋冬她們都穿著僅有十多厘米長的短裙，后來由于服飾的明顯特征，在苗族的分支中人們稱他們?yōu)椤岸倘姑纭�，這個(gè)“短”字實(shí)際上已有五六百年歷史。
世界第一短 裙子雖短，厚達(dá)七層
他們的服飾除有地域特征和色彩之分外，還分便裝和盛裝，據(jù)說，“短裙苗”的短裙在歷史上與方便勞動有關(guān)�！岸倘姑纭本幼〉牡胤蕉瑹o嚴(yán)寒、夏無酷暑，每年春節(jié)前后氣候也十分宜人。
苗族是素有“服飾文化博物館”之稱的民族，其中以苗家超短裙最為獨(dú)特，號稱自己的裙子是“世界第一短”。
據(jù)記載，榕江縣兩汪村的“超短裙”苗族，因其女性衣裙僅有16厘米長而得名，裙的樣式縐褶似芭蕉葉面，無花紋，穿著時(shí)以“裙角往上翹”為美，節(jié)日期間，一般穿10層，多者達(dá)20層，被稱為“世界超大型短裙的故鄉(xiāng)”。當(dāng)姑娘們在田埂上一路走來時(shí)，仿佛舞劇《天鵝湖》中翩翩起舞的演員，因此，此處超短裙又被人們稱為“東方芭蕾舞裙”。
這支苗族勤勞手巧，她們所做的裙子，除繡花絲線和襯底用的綢緞外，均為自種的棉花，自紡成紗、自織成布，白染自縫而成。所穿的衣服袖口大而短，領(lǐng)口滿襟，多數(shù)鑲有色彩艷麗的欄干和繡有精美的圖案，穿著古樸、大方、瀟灑。青年婦女還配上一副繡有精巧鮮活的魚、蟲、花、草等圖案的圍腰布，抄上腰間，風(fēng)姿綽約，猶如天鵝秀態(tài)、芙蓉出水、天仙玉女，與世爭奇斗艷，加上銀核，銀花鬢夾，銀耳環(huán)，銀項(xiàng)圈，銀手鐲等銀飾，更顯得如風(fēng)拂百花，翩翩起舞，光彩奪目。
錦雞衣
短裙苗族當(dāng)中流傳著這樣一故事，在很久以前呢，有一對非常相愛的苗家青年男女，有一天呢，小伙子就到山上打了一只錦雞回來，送給了他心愛的姑娘，那么姑娘看到這只錦雞后她覺得非常的漂亮，她就模仿這只錦雞呀給自己做了一套嫁妝，五顏六色，非常地好看，她希望她出嫁的時(shí)候能穿上這一身服裝出嫁，那么后來這個(gè)小伙子看見了這套服裝后她覺的真的很漂亮，那么他們就更加的相愛了，結(jié)果這個(gè)姑娘她真的就穿著這一身服裝嫁給了她心愛的小伙子，那么寨子里面的姑娘們看見了都覺得非常羨慕，也非常好看，所以大家都競相模仿她，都把服裝都模仿山里面的錦雞，改制成現(xiàn)在這個(gè)樣子。
美麗的錦雞衣離不開這五寸長的短裙，短裙的制作也是非常復(fù)雜的，新織的土布先要經(jīng)過染煮之后，要在大木桶上慢慢地折疊，一條裙子通常要折二十多天，獨(dú)特的短裙苗服飾文化背后隱藏著他們獨(dú)特的婚俗文化。
【大山里的超短裙】
大山里的超短裙
文、袁堇峰
超短裙，這個(gè)與現(xiàn)代時(shí)尚緊密相連的詞匯，很容易讓我們聯(lián)想到繁華都市里的時(shí)髦女郎，可是，如果我告訴你，在貴州省黔東南雷公山下的大唐鄉(xiāng)及桃江鄉(xiāng)的崇山峻嶺中，這里常年居住著不少的穿超短裙的時(shí)髦苗族同胞，而且，他們的超短裙只有16厘米長，不知道這能不能讓我們城市里的時(shí)髦女郎為之咋舌呢？
在雷公山下的大唐鄉(xiāng)和桃江鄉(xiāng)，這里是苗族的一個(gè)支系，她們因?yàn)檫@極具個(gè)性的服飾而得名為短裙苗，就是這里，早已被人們譽(yù)為世界超短群的故鄉(xiāng)。來到這短裙苗聚集之地（雷山縣大唐鄉(xiāng)和桃江鄉(xiāng)），我們了解到，當(dāng)?shù)氐拿缱鍕D女們，不論農(nóng)閑還是下地勞作，不管是炎炎夏日還是寒冬臘月，她們一年四季都一身素色打扮，用土布自染自織的青色上衣，配上青色的百折短裙，整個(gè)裝束看上去普普通通，絲毫沒有夸張?zhí)S的變化，可就是這16厘米，僅有常人一個(gè)手掌長的短裙子，成為她們簡單服飾的一個(gè)亮點(diǎn)。
短裙苗是有自己悠久歷史的。遠(yuǎn)古的時(shí)候，短裙苗的祖先用芭蕉葉來御寒遮羞。如今，她們這一身獨(dú)特服飾，就是當(dāng)年祖先們用芭蕉葉避寒遮羞的造型。隨著社會的進(jìn)步，自制的土布取代了芭蕉葉，但裙子的長度卻按芭蕉葉的寬度保留了下來，從而演變成了我們今天看到的超短裙。為了能適應(yīng)高山濕潤地區(qū)的多變氣候，她們選擇了吸收性強(qiáng)保暖性好的青黑色作為服飾基調(diào)。每逢寒冬時(shí)節(jié)，婦女們就用長長的綁帶裹住裸露的腿部來抵擋風(fēng)寒，這樣，既可保暖，又不適時(shí)機(jī)地展示美麗的服飾，從中讓我們看到的苗族同胞對祖先的懷戀和對民族傳統(tǒng)服裝的繼承和發(fā)揚(yáng)。短裙苗的祖先，遮羞時(shí)用很多芭蕉葉一層層的把身體裹住，而今苗族婦女們則把這一功能轉(zhuǎn)變?yōu)轱@示自己的富有和能耐。她們把土布一塊一塊的系在腰上，每一塊圍一圈，通常都要圍四圈左右。每逢隆重節(jié)日，甚至圍上二十五六層，裙身就有二十幾公分厚。圍的層數(shù)越多，越說明能干。整個(gè)裝束在那一條條象征芭蕉葉的皺褶襯托下，更富立體感，看起來像美麗的黑天鵝。
短裙苗獨(dú)有的服飾與她們的生存環(huán)境有著密切的聯(lián)系。短裙苗大多住在高山上，以農(nóng)耕為主。不管是爬坡上山，還是夏天插秧，這短裙無疑給她們帶來極大方便， 既行動自如、方便實(shí)用，同時(shí)又滿足了她們的愛美心理。有人這樣說：讀懂了苗族服飾，就可以了解這個(gè)民族的生息繁衍，還可透過它了解這個(gè)民族的社會，聽到這個(gè)民族雄渾古老的回聲。
如今，這古老而時(shí)髦的超短裙，不正在向我們述說著嗎？
