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桐梓馬鞍山北洞文化遺址

時(shí)間:2014/12/11 來源:貴州旅游指南 作者:網(wǎng)絡(luò)

馬鞍山北洞文化遺址:馬鞍山文化是我國(guó)舊石器多元文化的代表,是西南部文化區(qū)系的組成部分。馬鞍山北洞文化遺址上部層位年代屬晚更新世后期,距今約15至18萬年;下部層位則距今2萬年以上,與貴州黔西觀音洞及鄰近四川、云南、湖北房縣等地同時(shí)代遺址亦有相似標(biāo)本。1986年首次系統(tǒng)發(fā)掘的萬余件化石中,找到大熊貓、劍齒象、中國(guó)犀、巨貘等華南晚更新世動(dòng)物群的代表性動(dòng)物齒化石,出土一件人的下頜骨并附著前臼齒和臼齒;人類用火遺跡有灰坑、灰燼、燒骨等。所獲骨器制作除打擊技術(shù)外,有骨錐、骨鏟、骨叉、耳陲、胸陲、還有骨鑷和刻紋的骨棒,都是舊石器時(shí)代罕見的文化遺物。遺址中存在兩個(gè)文化類型:出自層位上部的2-6層器物,以小型工具為主,頻似四川富林文化,更遠(yuǎn)可追溯至我國(guó)北方的小石器文化傳統(tǒng),它代表一種交流文化。出自層位下部7-8層的文化遺物,與黔西觀音洞文化接近,代表一個(gè)區(qū)域性文化。1990年第二次系統(tǒng)發(fā)掘,獲2萬件碎骨片,400多枚動(dòng)物齒化石,石制品1300多件。碎骨片的專項(xiàng)研究中分析指出,這些碎骨的產(chǎn)生主要是遺址的占有者——馬鞍山人的生活活動(dòng):敲骨吸髓和制作骨制品所造成的。文化性質(zhì)與1986年發(fā)掘物相同。馬鞍山南洞1990年發(fā)掘,出土化石萬余件;動(dòng)物齒化石300多件,經(jīng)初步整理鑒定為15種屬;石制品202件,其中43件已加工成器的工具、磨光石斧2件、它暗示遺址所在區(qū)域內(nèi)在較長(zhǎng)時(shí)間存在古人類活動(dòng);還獲人牙化石4枚,分別為40歲左右,25-26歲,2-3歲的晚期智人。文化性質(zhì)與北洞相同?傊畯臅r(shí)間和文化內(nèi)涵兩方面考慮,以及出土文化遺物的豐富,它對(duì)研究我國(guó)舊石器多元結(jié)構(gòu)和文化圈具有重要意義。這些發(fā)掘物,給我們描繪了馬鞍山晚期智人以狩獵為主的生活圖景。在馬鞍山巖溶山間盆地周圍、溫暖多雨的氣候,山峰坡腳雨水沖刷下堆積肥沃的土壤,洪水期蟠龍洞伏流泄水不及,盆地底部河流兩岸沉積了肥沃土壤;在這些肥沃的沖積土和第四紀(jì)以來發(fā)育堆積的黃壤土上,箐密林深,牧草旺長(zhǎng),鳥語(yǔ)花香,歲月的流逝,自生自滅自長(zhǎng),自我發(fā)展、自我適應(yīng),自我協(xié)調(diào),形成良好的生態(tài)和氣候環(huán)境,松、杉、柏、桃、李、杏、竹、柳、楊……等競(jìng)相生長(zhǎng),鮮花野草鋪滿了馬鞍山周圍盆地,山谷、山泉涓涓細(xì)流,泉水汩汩,湖水碧藍(lán),成群、喜溫食草動(dòng)物野鹿、水鹿、水牛、犀牛、劍齒象、熊貓、巨貘在牧草叢中自由自在地生活,追逐。一群馬鞍山人的男女老幼手持自制的狩獵工具,如弓箭、木棒在圍捕食草動(dòng)物;一群在河邊或湖邊用魚叉叉魚。在馬鞍山巖廈東方避風(fēng)處他們用石制的砍砸器,刮削器、尖刃器剝離獸皮、割肉、然后用木棒或竹子挑著在火坑上烤熟,等待家人日落滿載而歸,圍著火坑,迎著魁巖上升月亮灑下的銀光,哼著愉快的小調(diào),盡情歡樂地飲用。雖四周不時(shí)傳來虎嘯、狼嚎、熊啼,由于巖廈在懸?guī)r絕壁下,一面臨天門河,便于觀察和防御,年老者守夜,其他男女老少皆香甜睡去。白天閑時(shí),他們將獸骨敲骨吸髓后,選用好的骨片加工出骨稚、骨棒、耳墜、胸牌、雞心式的胸墜來裝飾打扮自己,縫制獸皮穿在身上。那些碎骨隨意拋在西邊斜坡上。馬鞍山人后裔在何處,蹤跡何處尋,還有許多謎團(tuán)待人們?nèi)ふ、去探索、去尋根究底?

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